मदनकुमार भण्डारीः एक महापुरुष

-डा.भगवान यादव

मदन भण्डारीको जन्म पूर्वी नेपालको ताप्लेजुङ जिल्लाको ढुङ्गेसाङ्गु गाउँमा भएको थियो । उनले ताप्लेजुङको मेडिबुङ स्कुल र भारतको वाराणसीमा पढेका थिए। सन् १९७२ मा पुष्पलाल श्रेष्ठले स्थापना गरेको विद्यार्थी आन्दोलन जनवादी सांस्कृतिक मोर्चा (लोकतान्त्रिक सांस्कृतिक मोर्चा) को केन्द्रीय सदस्य बने । सन् १९७६ मा उनले पुष्पलालको नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी छोडेर मुक्ति मोर्चा समूह (“लिबरेशन फ्रन्ट ग्रुप”) गठन गरे, जसले झापा मका बाँचेकाहरूसँग गठबन्धन बनाएको थियो।

बिक्रम सम्बतकोआधिकारिक नेपाली क्यालेन्डरका आधारमा आज मदन भण्डारीको ३१ औँ स्मृति दिवस हो । नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (संयुक्त माक्र्सवादी लेनिनवादी- नेकपा एमाले) का तत्कालीन महासचिव मदन भण्डारीको २०५० साल जेठ ३ गते चितवन जिल्लाको दासढुंगामा भएको कार दुर्घटनामा निधन भएको थियो । कामरेड जिवराज आश्रितको रहस्यमय दुर्घटनामा निधन भएको छ ।

मदन भण्डारी नेपालको संसदको तल्लो सदनमा प्रमुख प्रतिपक्षी दल नेकपा एमालेका नेता थिए र उनको मृत्युको समयमा सन् १९९१ को नेपालको दोस्रो बहुदलीय संसदीय निर्वाचनमा काठमाडौंबाट निर्वाचित भएका थिए। सन् १९७२ मा पुष्पलाल श्रेष्ठले स्थापना गरेको विद्यार्थी आन्दोलन जनवादी सांस्कृतिक मोर्चामा औपचारिक आबद्धताबाट सुरु गरी मदन भण्डारी पार्टीविहीन पञ्चायतकालमा भूमिगत र १९९० पछि राजनीतिक स्वतन्त्रतामा दुई दशकसम्म सक्रिय राजनीतिमा थिए । उनको संसदीय सम्बन्ध मात्र दुई वर्षको थियो। तैपनि नेपालको मूलधारको राजनीतिमा, खासगरी नेपालको वामपन्थी राजनीतिमा मदन भण्डारीको ठूलो छाप छ।

मदन कुमार भण्डारी, कमरेड मदन भण्डारीको रूपमा सम्मानित, वास्तवमा नेपाली राजनीतिमा एक महत्वपूर्ण व्यक्तित्व थिए, सामाजिक न्यायको पक्षमा च्याम्पियन र सीमान्तकृत समुदायको सशक्तिकरणको वकालत गर्ने। उहाँको प्रसिद्ध भनाइ “जनताको जनता मा जनताको शक्ति” ले जनताको शक्ति र स्थानीय तहमा अख्तियारको विकेन्द्रीकरणमा रहेको उनको अटल विश्वासलाई जनतन्त्रप्रतिको आफ्नो प्रतिबद्धतालाई जनाउँछ। भण्डारीले सन् १९९२ को जुम्लामा दिएको “जुम्ला भाषणमा यो पंक्तिकार पनि हजारौं जनसमुदायको माझमा कामरेड मदन संगै हुनु हुन्थियो सम्भाब्त्य यो मदन कमरेडको आन्तिम दोस्रो भासन थियो

भण्डारी नेपालको सदाबहार वामपन्थी नेता हुनुका पाँच कारण यस्ता छन

१. जन बहुदलीय प्रजातन्त्रका प्रवर्तक अर्थोडक्स कम्युनिष्ट विचारधाराको शब्दकोशमा कम्युनिष्ट पार्टी र बहुदलीय लोकतन्त्र सँगै हुँदैनन्। मदन भण्डारीले यही दृष्टिकोणबाट विदाई गरे । उनले ‘जनताको बहुदलीय प्रजातन्त्र’ (पीएमपी) बनाएका थिए । नेकपा (एमाले) को आधिकारिक वेबसाइटका अनुसार नेकपा (एमाले) को पाँचौं राष्ट्रिय महाधिवेशनले सन् १९९३ माघ २७ देखि फागुन २ गते (१४-२० माघ २०४९) सम्म सम्पन्न भएको पीएमडीलाई अनुमोदन गरेको थियो ।

मदन भण्डारीमाथि व्यापक रूपमा लेखेका लेखक तथा विश्लेषक टिकापी ढकालका अनुसार पीएमडी नेपालको कम्युनिष्ट आन्दोलनलाई लोकतन्त्रीकरण गर्ने उद्देश्यले थियो । “PMD को विकासले अझ बढी महत्व राख्छ किनभने नेपालमा यसको उदय सोभियत संघ भर्खरै पतन भएको थियो र पूर्वी युरोपका समाजवादी राज्यहरूले एकपछि अर्को सार्वजनिक समर्थन गुमाउँदै थिए। संसार कम्युनिष्ट विचारधाराको ठूलो अस्वीकृतिबाट सुरु भएको थियो, र सान्दर्भिक रहन नयाँ कल्पना र नयाँ सोचको आवश्यकता थियो।” मदन भण्डारीले आफ्नो पीएमडीलाई आफ्ना साथीहरू र उत्साहीहरूका बीचमा औचित्य दिंदै भनेका थिए, ‘सर्जनशीलताका साथ मार्क्सवादको प्रयोग र विकास गरौं’।

२. नेपालको वामपन्थी दललाई संसदमा मूलप्रवाहमा ल्याउने नेता मदन भण्डारी सन् १९९१ मे १२ मा सम्पन्न नेपालको दोस्रो बहुदलीय संसदीय निर्वाचनमा आशाजनक चुनावी जित हासिल गर्ने कार्यकर्ता थिए । सदस्य तल्लो सदन। नेकपा एमालेले गत फागुन १८ देखि १९५९ मे ३ सम्म भएको नेपालको पहिलो संसदीय निर्वाचनमा जितेको भन्दा वामपन्थी पार्टीका लागि ६९ सिट प्राप्त गरेको थियो । पहिलो १०९ सिट भएको संसदीय निर्वाचनमा नेपालको वामपन्थी चार सिट पाएर नेपाली कांग्रेस (७४ सिट), गोरखा परिषद् (२० सिट) र युनाइटेड डेमोक्रेटिक पार्टी (५ सिट) पछि चौथो स्थानमा छ । मदन भण्डारी सन् १९९१ को निर्वाचनमा यो संसदीय नक्सा उल्टाउने नेतामध्ये एक थिए ।

३. जनतामाझ पहिलो क्यारिज्म्याटिक कम्युनिष्ट व्यक्तित्व माधन भण्डारीका प्रशंसक र आलोचक दुवै एकै पृष्ठमा छन् जब आम जनतामा उनको क्यारिज्म्याटिक अपीलको कुरा आउँछ। उनको क्यारिज्म्याटिक व्यक्तित्व दुई मोर्चाहरूमा प्रकट हुन्छ। पहिलो, उनले 1991 को संसदीय चुनावमा उत्कृष्ट प्रदर्शन गरे जहाँ उनले नेकपा-एमाले संसदको दोस्रो ठूलो राजनीतिक दलको रूपमा नेतृत्व गरे। त्यसैगरी उनी आफैंले वर्तमान प्रधानमन्त्री कृष्णप्रसाद भट्टराईलाई पराजित गरेका छन् । यो पराजयलाई अन्तर्राष्ट्रिय सञ्चारमाध्यमहरूमा पनि व्यापक रूपमा कभर गरिएको थियो। लस एन्जलस टाइमका पत्रकार मार्क फाइनम्यानले १५ मे १९९१ मा लेखेका थिए, “नेपालको अन्तरिम प्रधानमन्त्रीको रूपमा विगत एक वर्ष सेवा गरिरहनुभएका आदरणीय अग्रज काङ्ग्रेसका नेता कृष्णप्रसाद भट्टराईले आफ्नो काठमाडौंको सिट महासचिवबाट गुमाएपछि मङ्गलबार आफ्नो पदबाट राजीनामा दिएका छन् । नेपालको संयुक्त मार्क्सवादी-लेनिनवादी पार्टी। यो लोकतन्त्रको लागि भोट हो। यो स्वतन्त्रताको लागि भोट हो। यो गरिबी उन्मूलनको लागि भोट हो’, धेरै गरिब, सहरी जिल्लामा 53,000 भोटमा भट्टराईलाई जम्मा ७५० मतले पराजित गर्ने ३९ वर्षीय कम्युनिष्ट नेता मदन भण्डारीले भने।’

माक्र्सवादी तर नरमपन्थीहरूले ग्रामीण इलाकाको मतदानमा नेतृत्व गरे।’ केशरजङ्ग रायमाझी नेपाली कांग्रेसका उम्मेदवारसँग चुनाव हारे । श्रेष्ठ काठमाडौंमा गणेशमान सिंहसँग र रायमाझी पाल्पा जिल्लाका अच्युतराज रेग्नीसँग पराजित भएका थिए । फायरब्रान्ड वक्ताको रूपमा, मदन भण्डारीले आफ्नो सामूहिक सम्बोधनमा सयौं मंत्रमुग्ध श्रोताहरूलाई आकर्षित गर्नेछन्। साथै, उनको भाषण अडियो बजारमा बिक्री हुनेछ।

४. दूरदर्शी र लोकतान्त्रिक सोच भएका कम्युनिष्ट नेता मदन भण्डारी सधैं हिंसात्मक कम्युनिष्ट सङ्घर्षको विरुद्धमा थिए। उहाँले सधैं शान्तिपूर्ण आन्दोलनको वकालत गर्नुभयो। सन् १९९१ मे २७ मा अमेरिकाको न्यूजवीक म्यागजिनका पत्रकार मिशेल लिटभिनसँगको अन्तर्वार्तामा भण्डारीले भनिन्, ‘हाम्रो पार्टीको हकमा हामीले लोकतन्त्र स्थापना गर्ने निर्णय गरेका छौं, जनताबाट जनादेश पाएपछि मात्रै सत्तामा आउनेछौं ।

भण्डारी गणतन्त्र र धर्मनिरपेक्षताको आफ्नो राजनीतिक दस्तावेज, सञ्चारमाध्यमका अन्तर्वार्ता र जनभाषणमा मुखर अधिवक्ता हुनुहुन्थ्यो, जुन अन्ततः उनको निधनपछि साकार भयो। आफ्ना कट्टरपन्थी कम्युनिष्टहरूजस्तै भण्डारी जमिन मालिकहरूको जमिन बलपूर्वक कब्जा गर्न प्रोत्साहन गर्ने नेता थिएनन्। न्युजवीकसँग कुरा गर्दै उनले भनेका थिए, ‘पैसा नतिरी जग्गा लिने छैन । उनको लोकतान्त्रिक विचारधारा वामपन्थी विचारधारा र अभ्यासका कारण धेरै अर्थोडक्स कम्युनिष्टहरूले उनको मूल कम्युनिष्ट विचारधाराबाट विचलित भएको भन्दै आलोचना गरे।

५. राष्ट्रवादी नेता तथा नेपाल समर्थक परराष्ट्र नीतिका अधिवक्ता मदन भण्डारी हृदयदेखि राष्ट्रवादी थिए । वैदेशिक सहायता लिने कुरामा पनि उनले राष्ट्रिय हितमा सम्झौता गर्दैनन् । न्युजवीकसँगको उनको अन्तर्वार्तामा पनि यो कुरा झल्किन्छ ।

निष्कर्ष
जन बहुदलीय प्रजातन्त्र (PMPD), मदन कुमार भण्डारी द्वारा 1990 को प्रारम्भमा प्रस्तुत गरिएको, एक राजनीतिक, आर्थिक र सामाजिक सिद्धान्त हो जसले माक्र्सवादलाई विशिष्ट नेपाली विशेषताहरूसँग जोड्दछ। समाजवादी आन्दोलनको विश्वव्यापी परिदृश्यको समीक्षा गरेर भण्डारीको राजनीतिक चिन्तनले समकालीन वर्गीय गतिशीलताका आधारमा नेपालको विकासशील उत्पादन सम्बन्धलाई आलोचनात्मक रूपमा जाँच्ने सैद्धान्तिक रूपरेखा प्रदान गर्दछ।

दुर्भाग्यवश, नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी-एकीकृत मार्क्सवादी लेनिनवादी (CPN [UML]) को महासचिवको रूपमा सेवा गरेका भण्डारीले 1993 मा रहस्यमय कार दुर्घटनामा आफ्नो ज्यान गुमाए। उहाँको राजनीतिक यात्रा 1960 मा सुरु भएको थियो । निरंकुश राजतन्त्र अन्तर्गत पञ्चायत शासनकालमा कम्युनिष्ट पार्टी कार्यकर्ताको रूपमा । त्यसपछि, उनले विश्वभरि कम्युनिष्ट पार्टीहरूको युद्धपछिको उदयबाट प्रेरणा लिए तर नेपालको अद्वितीय वाम आन्दोलनलाई नयाँ आकार दिन लागे, यसलाई अलग राख्दै।

उनले बहुदलीय प्रजातन्त्रको पुनर्स्थापनाका लागि नेपाली काँग्रेसजस्ता गैर-कम्युनिष्ट समूहसँगको संयुक्त आन्दोलनको आवश्यकतालाई स्वीकार गरे जुन उनको वैचारिक रूपान्तरणमा महत्वपूर्ण रह्यो। ऐतिहासिक व्याख्यात्मक दृष्टिकोण प्रयोग गर्दै, यस लेखले PMPD को निर्माणमा योगदान गर्ने कारकहरूको खोजी गर्दछ र साथै नेपाली विशेषताहरू सहित वाम आन्दोलनमा भण्डारीको वैचारिक स्थितिको विकासलाई पुन: पत्ता लगाउँदछ। राजनीतिक इतिहास र भण्डारीको राजनीतिक दर्शनको परिक्षणबाट यस लेखले PMPD को सिद्धान्तमा प्रकाश पार्छ, जुन अहिले नेकपा (एमाले) को मार्गदर्शक सिद्धान्त बनेको छ।

(डा. यादव प्रवाशी नेपाली मञ्च न्यूजील्याण्डका अध्यक्ष हुनुहुन्छ । )